位於台中海線的清水區，舊地名稱為牛罵頭，這裡保留了新石器時代的遺跡，此地於清領時期開始就是一個文風鼎盛的小鎮。透過清水散步執行長吳長錕老師的介紹，讓我們漫步在清水小鎮裡頭，細說這裡在不同時代下的故事。
1986年，吳長錕老師辭去獸醫工作，回到清水開設唱片行，如今40個年頭過去了，過去充斥著古典音樂唱片的空間，已轉型成為推動歷史導覽與文化保育的清水散步團隊。訪談中，吳長錕老師提到自己的愛好，除了古典音樂外，他更在大學時期加入賞鳥社，培養出對自然的熱愛。當年台中火力發電廠設廠時，曾將高美濕地做為計畫地點之一，在吳長錕與各界保育人士的據理力爭下，這才成功阻擋了環境惡化的命運，保留下這片珍貴的濕地資源。
清水區歷史可追溯至4500年前的新石器時代中期。吳長錕老師表示，清水的舊稱牛罵頭（或牛罵社），源自原住民拍瀑拉族（Papora）的部落名稱。這片土地早在荷蘭人來台前，就有原住民生活痕跡。
位於清水鰲峰山的牛罵頭遺址文化園區，早在日本時代就已出土過考古文物，如今這裡有座保存十分完整的鵝卵石石棺，到此一遊可認識台灣中部史前人類的生活樣貌。
清水區曾是大肚王國的統治範圍，直到清雍正時期，因為一場大甲西社事件，使得平埔族部落元氣大傷，漢人才在1733年湧入當地進行開墾，清水知名地標五福圳便是這時開始興建，做為農耕重要的水利設施，如今位於五福圳自行車道的石瀨頭橋，因為與鐵道相互交錯，橋中橋的美景成為知名的打卡景點。
也是在清領時期，清水區的地方仕紳因為相當注重教育，以兩蔡一楊為首的大家族，開始集資興建文昌祠與鰲峰書院，培養家中後輩念書考試，其影響力還延續到日本時代，包含第一所台灣人的中學「台中一中」當中的創校五先賢，就包含了清水蔡家的後代蔡蓮舫先生。
不幸的是，1935年關刀山大地震毀損文昌祠，至今仍未重建，而主神文昌帝君則移至當地信仰中心紫雲巖，吳長錕老師更補充，清水紫雲巖與一旁的三山國王廟，見證了早期漢人在此發展的歷史，從地方信仰到當地人民，皆十分重視文化與教育，如今這股文風依舊在清水區傳承著。
仰賴於清水區的文教氣息，日本時代這裡備受青睞。1920年台灣總督府推行市區改正計畫，清水設置大甲郡役所，做為管轄八鄉鎮的中心，地名也從牛罵頭正式改為清水。
清水此地也誕生許多台灣史上的傳奇人物，例如投身政治運動的蔡惠如與楊肇嘉。他們都是推動台灣議會請願運動的重要人士，蔡惠如更因治警事件入獄兩月，因大夥送行有感而發並在獄中寫下了《意難忘》；楊肇嘉後來更在國民政府時期擔任民政廳長，主導台灣地方自治。
另一位傳奇則是義賊廖添丁，根據紀載，廖添丁生於清水大肚上堡，年輕時便失去雙親，為了生存小小年紀就當起童工，後來更到台北大稻埕協助鐵軌的工程。然而漂泊的一身以及結交壞朋友，讓廖添丁最終走上劫富濟貧的道路，為了躲避警察追捕，廖添丁藏於心北觀音山的山洞內，最終被出賣，於企圖逃逸的過程中遭到殺害。
1950年代，韓戰結束後台灣開始接受美國援助，當時美軍展開陽明山計畫，將日本時代的公館飛行場進行擴建。越戰期間，這裡成為美軍重要的後勤基地，1968年，美軍的空中加油機正式部署於清泉崗基地，當時興建七座巨型油庫（高15米、直徑28米）來協助B-52轟炸機進行空中加油，如今油庫幾乎拆光，只剩下一座大楊油庫作為文化資產，見證美援時代下的清水區歷史。
國民政府遷台後，清水設立空軍眷村「中社里信義新村」，隨著大部分住戶搬出去之後，信義新村轉型為文化園區，每年十月這裡都會掛滿國旗，甚至舉辦藝術展覽，讓此地充滿文化氣息。
吳長錕老師表示，清水區保留了不同時代下的故事，是個365天都適合來觀光的特色小鎮，若想更深入認識台中清水區，吳長錕老師也會在清水散步的辦公室，等待大家的光臨。